01

　　“不是所有的故事，都能够预知结局：不是所有的结局，都是想象的模样。”

　　我们有的姐妹，在婚姻的道路上，曾经历过枕边人的背叛。那是一种刻骨铭心的痛，仿佛整个世界都在那一刻崩塌。然而，当出轨者带着悔意回归，我们中的一些人，选择了原谅，选择了重新开始。

　　有的姐妹说，她差点结束了十几年的长跑婚姻。那段曾经让她满怀希望的感情，在出轨的打击下变得支离破碎。但凭借着坚韧的意志与智慧，她最终将婚姻从崩溃的边缘拉了回来。如今，她和伴侣的关系似乎更加紧密了，两人都学会了如何用手段和智慧去经营这段来之不易的婚姻。

　　还有的姐妹，虽然也经历了背叛的痛苦，但她选择了勇敢面对。她学会了反省和沟通，明白了伴侣遇到问题总是习惯逃避，把问题留给她处理。于是，她开始调整自己的心态，学着放手，让伴侣在成长中撑起家。这样的改变，不仅让她感到轻松了许多，也让伴侣获得了成就感。

　　然而，并非所有的回归都能迎来幸福的结局。我们有的姐妹，原谅了出轨的伴侣，却发现对方依然无法彻底改变。就像那个人说的，闹离婚不到2个月，出轨者又偷偷联系了情人，还用客户的名字作为备注。这种背叛的伤痛，再次刺痛了她的心。

　　更有的姐妹，在经历了一次又一次的原谅与背叛后，终于选择了放弃。她试过无数次，但出轨者始终无法改变。她心灰意冷地说：“我就原谅两次，三次走人了。什么都靠不到他，走了反而清净！”

　　最后，有个姐妹给出了一个精辟的回答：“虽然微信删了电话拉黑了，但是他学精了，会用一些更加隐秘的方式，继续和对方信息联系，你所谓的幸福，不过是别人不想让你看到罢了。”这句话，道出了我们的无奈。

　　从心理学的角度来看，出轨往往源于一种错误的手段去实现可以理解的需求。马斯洛需求理论揭示了人类需求的层次性，从生理需求到自我实现需求，每一个层次都至关重要。当婚姻中的一方感到自己的需求无法得到满足时，他们可能会寻求其他途径来填补这一空缺，而出轨便可能成为其中的一种选择。

　　然而，出轨循环发生的原因并非单一。它往往与双方无法以不伤害关系的方式满足彼此的需求密切相关。这就要求双方都有改变的意愿和能力，去深入探究出轨发生的根源，并采取有效的应对策略。

　　尽管许多情感心理师致力于帮助夫妻改善沟通、提升情感深度、调整性生活等方面的问题，但有时候我们会发现，这些改善并非一蹴而就。它们需要双方耗费极大的心力和努力，并且即使成功了，也不代表未来某一天就不会出现问题。

　　而有些出轨者在回归后，之所以还会再次出现背叛的行为。这往往是因为他们并没有真正解决导致出轨的本质问题，或者双方都没有足够的意愿和能力去改变和维持这段关系。就像过滤筛子一样，虽然表面看起来已经解决了一些严重的问题，但可能还有更深层次的问题没有被发现和解决。

　　如果对方过于精明、油嘴滑舌，或者防御心很重，他们可能会把本质问题掩藏起来，使得问题难以被真正解决。此外，如果对方已经存在上瘾行为，如性上瘾、过度的情感依赖等，那么这些问题也很难被轻易改善。

　　02

　　既然枕边人在出轨回归后，可能即便我们选择了原谅，而且还积极进行修复，但是百密也有一疏，要是万一对方，还是出现二次背叛，那我们该怎么办？

　　我们可以从《佛祖救恶人》的故事中汲取一些深刻的启示。

　　有一日，佛祖闲来无事，从地狱之井往下望去，只见无数生前作恶多端的人，正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬，脸上的表情无比痛苦。

　　此时，一个强盗看到了慈悲的佛祖，马上祈求佛祖救他。佛祖知道这个人生前是个无恶不作的大盗，他抢劫他人财物，任意屠杀生灵。但是，他也不是一次善事都没有做过。有一次，他走路的时候，正要踩到一只小蜘蛛，突然心存善念，动了怜悯之心，移开了脚步，放了小蜘蛛一条生路，这成了他一生中罕见的善业。

　　想到这里，佛祖认为他还有一丝善心，于是决定用那只小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。

　　佛祖从井口垂下去一根蜘蛛丝。大盗看到这根“救命稻草”，立刻抓在手里，然后用尽全身力气往上爬。这时，其他在井中饱受煎熬的人们也看到了这样的机会，于是蜂拥着去抓那根蜘蛛丝。无论大盗怎么恶语相向，他们就是不肯松开手。

　　蜘蛛丝上的人越来越多了，大盗担心蜘蛛丝太细，不能承受这么多人的重量，从而将自己脱离苦海的唯一希望毁坏，于是便用力将自己身下的蜘蛛丝砍断了。结果，蜘蛛丝消失了，所有人又都重新跌入万劫不复的地狱。大盗连最后的一点怜悯之心都没有了，所以佛祖放弃了对他的救赎。

　　在《佛祖救恶人》，佛祖因强盗一念之善，决定用蜘蛛丝救他脱离地狱之苦。然而，强盗在自救的过程中，却只顾念自己，不惜牺牲他人的利益，最终因自私自利而失去了救赎的机会。这个故事告诉我们，当人在面对困境时，如果只顾及自己的利益，而忽视了他人的感受和需要，那么最终可能会自食其果。

　　将这一道理应用到婚姻关系中，当我们的枕边人出轨并回归后，我们选择了原谅和救赎，是希望双方能够共同修复受损的关系，重建信任和亲密。然而，如果对方在回归后依然只顾念自己的感受，不顾及我们的痛苦和需要，甚至再次背叛我们，那么我们就需要重新审视这段关系是否还有继续下去的必要。

　　就像有的姐妹说的，“我试过了，他改不了的，他会偷着背着用尽一切办法去吃屎的”。在这种情况下，如果我们继续选择原谅和包容，可能会让自己陷入更深的痛苦和无奈之中。因为对方的行为已经表明，他并没有真正反思和改变自己的错误，而是继续自私自利，把婚姻当儿戏。

　　此时，我们需要学会课题分离。阿德勒认为，每个人的生命中都有自己要做的事情需要独自面对，我们不能左右别人的事情，同样也不必被别人左右。在婚姻关系中，这意味着我们需要明确自己的责任和边界，不干涉对方的课题，同时也不让自己的课题被对方干涉。

　　当对方出现二次背叛时，我们需要勇敢地面对现实，做出选择。如果对方已经失去了自救的意愿和能力，那么我们也无需再浪费自己的时间和精力去救赎一个无法被救赎的人。我们可以选择放弃这段关系，让自己从痛苦中解脱出来，去追求属于自己的幸福。

　　毕竟，自救者天救之，如果一个人连自己都不想救，那么别人也无法真正拯救他；又或者这个人就是注定要待在地狱里，喜欢待在地狱里，那我们也算是大发慈悲成全他。

　　03

　　有人或许会觉得，既然出轨后仍有二次背叛的风险，那为何还要原谅？为何要费劲修复婚姻？然而，生命的意义并非只在于结果，更在于过程。正如人总有一死，但我们仍然珍惜每一天的生活，因为其中的美好与感动是无法用结果来衡量的。

　　人生如白驹过隙，转瞬即逝，我们总难免面对各种挫折与困境。正如特蕾莎修女所言，“神啊，求你将我的心完全的破碎，好让我的心中能有整个世界。”她的话语启示我们，内心的破碎与重建，往往是我们获得更深层理解与感悟的契机。

　　在婚姻关系中，出轨无疑是对双方信任与情感的巨大冲击。然而，即使在这样的困境中，我们仍有机会去寻找生命更深层的意义。原谅，并不意味着忘记或纵容，而是一种内心的释放与成长。我们选择原谅，是因为我们愿意放下过去的伤痛，重新拥抱生活，让心中的爱变得更为宽广与美好。

　　修复婚姻，同样需要双方共同努力与深刻反思。它并非简单的回归原点，而是双方在一次次伤痛中学会更加珍惜彼此，更加懂得如何爱与被爱。正如《金刚经》所言，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”我们无法预知未来，但我们可以把握现在，用心去感受每一刻的美好与温暖。

　　不管结局怎么样，在这个过程中，我们需要学会课题分离，理解自己的真实需求。原谅与否，修复与否，这些选择都应基于我们内心的真实感受与判断。我们不是为了迎合他人的期望或社会的规范而做出选择，而是为了自己的幸福与快乐而做出决定。

　　当下如果我们心里有希望之光，那我们就顺着希望之光走。当然，也许不是所有的结局，都是想象的模样，但是也许有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

　　蔡康永先生的话，深刻揭示了原谅的本质。他说：“那不是原谅，那是算了。不是我不记恨，也不是我不在意，不是我全然忘记了，是每当心里隐隐作痛时，我只能告诉自己算了。”我们放过自己，是为了让自己能够更好地生活下去，去追求属于自己的幸福与美好。

　　因此，在面对枕边人出轨这一困境时，我们无需过于纠结于原谅与否、修复与否的选择。重要的是要倾听自己内心的声音，理解自己的需求，并勇敢地做出最适合自己的决定。无论我们选择何种方式去面对这一困境，都要相信生命的美好与意义始终存在于我们的心中。

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